Кал'ат Эль-Рол

 Кал'ат Эль-Рол, немногие знают это слово. На русский оно переводится как крепость чертей. Когда по 90-й трассе едешь в Тверию от Цемаха, после поворота на Порию, видишь странный памятник, собранный из громадных базальтовых камней. Никакой крепости не видно в округе и лишь издали за посадками просматривается неглубокий овраг в желтеющем холме. Памятник поставил Матания Абрамсон в 1995 году.

100 лет назад не было этих посадок. Хоть и земли были выкуплены ИКА, их облюбовали бедуины племени Араб эль-Далайка. Здесь, за базальтовыми валунами, путникам угрожала смертельная опасность. Многие из еврейский поселений в округе погибли и были ограблены в этих местах. Кал'ат Эль-Рол - сегодня памятник нашим еврейским поселенцам, погибшим в дороге к Тверии. Гдуд а-Авода, строивший дорогу из Цемаха в Тверию, перенес валуны и устранил опасность нападений.

Первый международный скандал

Самый первый международный скандал, устроенный в Палестине в 20-м веке был связан с сыном провозвестника еврейского государства Гансом Герцлем, в 1926 году перешедшим в христианство. Его отец Теодор Герцль был для сионистов чем-то вроде иконы, его идеализировали, его культ существует до сих пор. И то что сын того, кто является избавителем всего еврейского народа, того кто указал нам путь, стал христианином, предал нацию, перешел на другую сторону, было для всех ударом. Это очень волнительно обсуждалось во всей еврейской и нееврейской прессе, пока один иерусалимский учитель, Хаим Арье Зута не брякнул в какой-то газете:

"По крайней мере он был законно-рожденным!" 

Как евреи захватили Хермон

 Песня Жаботинского "Песнь узников Акко", в которой он какбы описывает границы нашей будущей страны - от Дана и до Беэр-Шевы, от Гильада и до моря, заканчивается словами "нам корона Хермон!" Что это? Жаботинский предвидел захват Голанских высот в 1967 г.?

Оказывается, мы "захватили" Хермон уже в 1919-м! В то время как сионистское руководство убеждало англичан, что для будущего "национального очага" жизненно необходимы источники Иордана, которые берут свое начало на горе Хермон, между англичанами и французами велись переговоры о будущих границах, а Хаим Вайцман вел секретные переговоры с королем Фейсалом, скромный иерусалимский учитель Хаим Арье Зута во время летних каникул отправился вместе со своими учениками ставить перед фактом великие державы. Они дошли до Метулы. Там к ним присоединились ветераны организации а-Шомер. На лошадях они отправились в ночь, и к рассвету были уже на вершине горы Хермон.

Один из членов группы, Йегуда Марковский-Мор так описал увиденное: "Когда засияло солнце мы увидели Кинерет, Кармель и Дамаск. Воодушевленные, мы установили бело-голубое знамя над кучей камней. Учитель Зута сказал: "Мы удостоились подняться на Хермон и водрузить на нем наше знамя". Все члены группы обязались в этот момент сделать пожертвования в Еврейский Национальный Фонд для озеленения Хермона."

В последний момент кто-то предложил оставить на месте послание потомкам. "18 аба, второй год от декларации Бальфура, 5679 г. от сотворения мира,14 августа 1919 г., мы, подписавшиеся ниже, поднялись на Хермон, захватили его мирно, не пролив ни капли крови, и установили на его вершине еврейское знамя в знак его завоевания!" Под декларацией подписались все присутствующие. Эта декларация была помещена в бутылку, и "капсулу времени" зарыли под камнями, на которых держался флаг.

Через пару дней флаг и капсула с именами всех злоумышленников была доставлена в полицию Дамаска, что повлекло международный скандал. Зута вынужден был извиняться. Раздраженные британцы запретили публичное исполнение а-Тиквы и водружение флага. Но это все история.

Разделение храма для трех религий в городе трех религий

 Герой нашей публикации про Хермон, Хаим Арье Зута был выдающимся человеком. Еще в царской России в Екатеринославе вместе с Менахемом Усышкиным он организовал хедер, в котором преподавали наряду с Торой и языком и естественные науки, Хаим Арье преподавал там иврит по системе Эпштейна - "иврит на иврите".

Переехав в Эрец Исраэль Зута не только посвятил себя преподаванию, но и общественной и политической деятельности. Ему мы обязаны праздником посадки деревьев - Ту биШват. В преподавании Танаха он проводил параллели между действительностью и словами пророков и видел как приближается будущее, о котором говорил Иссайя.

В общем, я о том, что Хаим Арье был не только первым завоевателем Хермона, но и первым, кто предложил программу по разделению. Он предложил разделить Храмовую гору.

Через год после Декларации Бальфура и освобождения Иерусалима британскими войсками полный уверенностью в том, что сбываются слова пророчества, Хаим Арье Зута явился в отделение Сионистской Организации в Иерусалиме со своей программой:

Храмовая гора, гора Мория, куда устремятся многие народы со всех концов вселенной, как сказано в Книге Исаии 2,2 "И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.", не может после освобождения города английскими войсками оставаться в ведении только одной религии. С пониманием, что вся гора не может быть передана ее настоящему владельцу - еврейскому народу, который будет править страной в ближайшем будущем, предлагаю превратить ее в собственность всех монотеистических религий. И на этой возвышенности, горе Мория обязана присутствовать мать всех религий - иудаизм и ее две дочери - христианство и ислам. И к их трех храмам устремятся народы жаждущие познать истину и каждый найдет тут свое место, как сказано: "дом Мой назовется домом молитвы для всех народов" (Исаия 56,7). Христиане получали "Храм Юстиниана", переделанный арабами в мечеть Аль-Аксу, Мусульмане продолжали бы находиться в центре, там, где стоит Наскальный Купол, или, как его тогда назвал Зута, мечеть Омара, даже если на этом месте стояли Первый и Второй Храмы. Зута сказал, что нельзя переносить здание, которое простояло здесь тысячу двести лет и, кроме того это может создать конфликт, когда иудеи возобновят жертвоприношения. Поэтому для евреев он отвел северную часть комплекса и Врата Милости, через которые должен войти Мессия.

Трудно сказать, что сделала Сионистская организация с этой программой и почему она пролежала столько лет в национальной библиотеке и в архиве Вайцмана, но, похоже, сегодня эта программа снова актуальна.

Дардара - форпост мужества

 Дардара - сегодня стоянка для израильских туристов и отдыхающих, о которой знают немногие любители треков на Голанах и в Галилее, когда-то сыграла серьезную роль как в становлении государства, в его защите, так и в его развитии. 

Дардара, отдаленное посление у подножия Голанских высот, возникло в эпоху Хома уМигдаль, во времена арабского восстания, когда единственным способом защитить земли был построить в одну ночь несколько бараков, забор и башню. Земли, а точнее болота в долине Хула были приобретены организацией "Хакшарат а-йешув" в 1934 году. На юге долины было озеро. Озеро это простиралось на 14 квадратных километров, с севера на юг 5,3 км и с востока на запад 4,4 км. Озеро было неглубоким, всего 4-5 метров в глубину. С этим приобретением возникла необходимость защитить и его границы, особенно на востоке, там, где проходила граница с французским мандатом. И в 1937 году были выкуплены еще 1300 дунамов. Земли были переданы кибуцу Хулата, стоявшему на западном берегу озера. Кибуцники построили там башню, каменное ограждение, причал, несколько бараков и коровник.

Добирались в Дардару на лодках. В 1947 году Дардару передали кибуцу Эйаль, названному так в честь организации Иргун Йегуди Лохем, поднявшей восстание в варшавском гетто. Кибуц Эйаль противостоял атакам сирийской армии и, хоть и погибли трое из его товарищей, остался стоять на месте.

В соглашениях о перемирии Дардара была определена как демилитаризованная зона, а кибуц переехал в центр страны и находится сейчас недалеко от Кфар Сабы. Судьба Дардары была нелегкой. Сначала вместо Эйяля были отправлены туда ветераны Пальмаха, но очень скоро они переехали на территории Мишмар хаЯрден и создали кибуц Гадот, потом полувоенное посление Нахаль (Ноар халуци лохем, боевая молодежь-первопроходцы), а потом Дардара превратилась в чисто военный форпост, противостоящий сирийцам.

Сирийская агрессия в 1951 году и оккуапция сирийцами части территорий, принадлежавших Израилю заставили командование задуматься о возможности форсировать силы к сирийской границы в случае будущих инцидентов. И было решено построить дорогу. 

Но как построить дорогу через болото? Дорогу, по которой должны пройти даже танки если есть необходимость? Дорогу в 1500 метров в самые короткие сроки?

Решение оказалось простым и гениальным одновременно. Его прдложил Давид Ласков. Давид Ласков был в те времена командующим инженерными войсками в командовании Севера Израиля. Сам по себе человек-легенда Давид Ласков заслуживает отдельного рассказа. Здесь лишь скажем, что этого человека можно без преувеличения назвать Королевым израильского оружия. До самого конца своих дней Давид Ласков оставался на посту, он был самым старым солдатом в армии Израиля и возможно самым старым содатом в мире. В 1989 году в звании генерал-майора в 85 лет он "вернул снаряжение", как это называют у нас. Давид Ласков три раза был удостоен премии Министерства Обороны и других почетных званий. Многие изобретения, которыми мы обязаны Давиду Ласкову до сих пор засекречены.

Давид Ласков предложил взять 7 бочек, которые использовались для хранения горючего, сварить их вместе, в самих бочках проделать отверстия и затопить. Такие "комплекты" бочек сбивали вместе и укрепляли стволами эвкалиптов в вязком дне. Так был создан своеобразный плот, который держался на вязком грунте и служил своего рода буфером. На этот "плот" и вокруг него сыпали смесь гальки и ила, взятые из устья реки Дишон. Бочки распределяли давление поровну и в результате дорога просела всего на 20 см. Смесь ила и камней ссыпалась и по краям и образовала своего рода волнорез. 

Меньше года понадобилось для создания этой дороги. Когда же пошли дожди и дорогу затопило, злые языки, ставившие под сомнение весь проект, торжествовали. Но когда снизился уровень воды, дорога вернулась во всей красе еще более крепкая чем была раньше. Дорога использовалась до 1958 года, пока не были осушены болота. Но еще сегодня можно увидеть ее, окруженную с обеих сторон тростником. 

А сама Дардара была разрушена в войну Судного дня Цахалем из опасения, что может быть захвачена сирийцами. Сегодня это стоянка для туристов, где можно разбить палаточный лагерь

В подготовке статьи были использованы презентация http://www.thebulgarianjews.org.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/Mazeget_Dardara.pdf

И статья Шмуэля Цура "Дорога бочек из Хулаты в Дардару" https://www.ybz.org.il/_Uploads/dbsArticles/zur.pdf

Йоселе Розенблат - связь эпох

 Какая связь между сериалом латвийской киностудии "Долгая дорога в дюнах" и Эрец Исраэль? В четвертой серии Марту и Рихарда привозят в Ригу, в просторный восьмикомнатный дом. На стене фотография счастливой пары, в детской кроватки для малышей-близняшек. "Где хояева этой квартиры", спрашивает Марта. "Каждому свое", получает она в ответ. Рихард, чтобы разрядить обстановку, ставит пластинку. Звучит голос... Это был голос кантора Йоселе Розенблатта. 

Йоселе родился в 1882 году в Белой Церкви, недалко от Киева. Его отец был кантором в местной синагоге, и уже с 4 лет был замечен талант Йоселе. Поскольку отец был австрийским подданным, семья должна была переехать в Галицию, а оттуда в Вену. Там, уже в 13 лет Йоселе предложили продолжить обучение в консерватории, однако отец, мечтавший о сыне, как о будущем раввине, воспрепятствовал этому. 

Йоселе, который пошел по стопам своего отца все же стремился к развитию своего творчества. В 18 лет он был кантором в Мункач, а потом перебрался в Братиславу, община которой была более либеральной. В Бравтиславе Йоселе мог учиться музыке и даже ездил в Вену брать уроки по развитию голоса. Йоселе Розенблатт создавал свою музыку на лад которой он пел молитву. Такой прием называется речитатив. В Братиславе он издал и сборник своих сочинений, куда вошли 150 речитативов. Один из этих речитативов из молитв Судного дня мы слышим в фильме - "Хинени". В 1905 году он стал записывать себя на пластинки. 

Из Братиславы Йоселе переехал в Гамбург, где продолжил публиковать свои сочинения, а потом в США. В Америке его карьера достигла вершины. Он был кантором и время оот времени выезжал на гастроли. В Чикаго он получил приглашение в оперу, но отказал, считая, что кантор, как человек, уполномоченный общиной обращать молитву к Господу, не должен размениваться на оперу. В 1933 году он получил приглашение в Эрец Исраэль для создания фильма, звуковым сопровождением которого должен был быть его голос. "Мечта моего народа", так должен был называться фильм. После съемок он отправился искупаться на Мертвом море. После купания он почувствовал себя плохо и вернулся в Иерусалим, где скончался от сердечного приступа. Йоселе Розенблатт похоронен на Масличной горе.

Тоннель в Бейт Хадар

 

Этот дом стоит в квартале, который сегодня все стараются обойти - в квартале Неве Шеанан рядом с старой автобусной станцией, когда-то бурлящим центром южного Тель Авива с его улицей обуви, кинотеатром, где крутили фильмы для взрослых, дешевыми магазинчиками и "массажными кабинетами", в которых еще успели поработать новые репатрианки и туристки из бывшего СССР в начале девяностых. Квартал был построен 100 лет назад, когда 400 семей из Яффо выкупили участок с апельсиновым садом Шейх Али. Квартал был построен в форме семисвечника (улица Левинский была центральной улицей, к которой сходились остальные) и был урбанической альтернативой арабским и немецким поселкам в округе. Квартал так и не был достроен, что позволило в дальнейшем разместить здесь Центральную автобусную станцию (1940г.) и железнодорожный вокзал Тель Авив Даром (Тель Авив Юг). Население этого квартала - были рабочий и средний класс,  и как правило симпатизировали Хагане и МАПАЙ.

Между 1936-м и 1938-м годами напротив квартала неве Шеанан был построен высокий дом, запланированный для содержания учреждений. Его архитектор Карл Рубин построил его в международном стиле (Баухаус), но особенность его в том, что это был единственный в те времена проект в Эрец Исраэль, основанный на металлическом каркасе.  Это был Бейт Хадар. В подвале находился печатный цех, на первом этаже находилось агентство Форд, продававшее автомобили. Наверху дожны были размещаться учреждения Ассоциации выращивания цитрусовых (Хадар это цитрусовые), а на верхних этажах - огромные залы для конференций. В сороковых годах здесь разместился штаб и департамент расследований британской армии. В 1946 году, когда подпольщики Эцель и Лехи организовали волну диверсий против британцев, здание превратилось в "бевинград" - укрепленную крепость, окруженную колючей проволокой и противотанковыми ежами. Но для Гиди, Амихая Фаглина, архитектора самых известных и самых дерзких операций Эцель, чем укрепленнее был объект, тем сильнее стояла задача его уничтожить. И был создан план. Из углого дома на улице а-Шфела, который был наиболее близок к Бейт Хадар нужно было прорыть тоннель, пробить брешь в подвал и заложить там взрывчатку, по примеру гостиницы "Царь Давид". 

Чтобы обеспечить работу без подозрений, к хозяину дома пришел наниматель, Марк Каан и предложил более высокую цену за аренду. Кроме того, Марк Каан предложил хорошие деньги и за пустующий магазин внизу, там было намечено разместить овощной магазин. В квартирах быстро поменялись жильцы (помните, население поддерживало Хагану). Но жильцы ничего не знали. Их задачей было только держать рот на замке. Каждый день к магазину подъезжал грузовик. Он привозил лук и морковку, а увозил камни и песок. Руководил работой Акива Коэн. 

Акива Коэн был одной из самых легендарных личностей в Эцель. Во время войны страшный несчастный случай забрал у него жену, чтобы пережить эту травму он призвался в британскую армию, прошел войну, был в самых опасных местах. Он был универсальным солдатом и специалистом по взрывчатке. Каждый день он приходил на работу с началом рабочего дня и ровно в 16:00 закрывал люк. И каждый раз перед тем как закрыть люк он натягивал нить - на случай, если британцы узнают про туннель. Он даже поменял цвет провода на всякий случай, если британцы поймут что есть засада и захотят ее разминировать. Тоннель уже был уже почти готов. 

И все таки, жильцы из округи что-то заподозрили. Они не сообщили британцам, они сообщили в Хагану. В доме на соседней улице была мастерская, где Хагана производила стволы для стэнов - копии британских автоматов, с которыми потом Хагана воевала в войну за независимость. Хагана решила не вмешивать британцев и решить вопрос сама. 18 июня отряд Хаганы под вечер прибыл на место. Вход в тоннель был обнаружен, Зеэв-Менахем Вербер, специалист по взрывчатке спустился вниз. Неизвестно, что прервало его жизнь - нить детонатора или он перерезал неправильный провод. Раздался мощный взрыв. Британцы, услышав взрыв, включили прожектора и осветили округу. Увидев бойцов Хаганы они открыли огонь и отравили людей делать обыск в домах по соседству. Мастерская была раскрыта. Событие так потрясло еврейское общество, что Натан Альтерман написал стих "Я не воюю с братом", в котором призвал воевать с Эцель, так как Зеэв Вербер пал "защищая свою честь в смертельном тоннеле". 

Акива Коэн после войны за независимость стал мясником и поставлял мясо в киоски шавармы и шашлычные. В 1955 году Ицхак Шамир призвал его в Мосад, выйдя на пенсию Акива открыл ресторан шавармы в Кирьят Оно. Лишь в 80 лет он посетил могилу Зеэва Вербера, где дал волю своим чувствам и скорби. Сегодня его внук управляет рестораном и он называется "Шаварма Алони". Вход в тоннель до сих пор находится в этом доме, где сегодня гараж, в котором чинят мотоциклы. По нему можно пройти почти до стен Бейт Хадар.